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Miguel Núñez

Miguel Núñez

Es médico de profesión y pastor de vocación, con una maestría en Teología del Southern Baptist School for Biblical Studies. Desde el año 1998 ha sido pastor titular de la Iglesia Bautista Internacional de Santo Domingo, República Dominicana, y en la actualidad dirige su cuerpo de pastores. Adicionalmente es fundador y presidente de Ministerios Integridad Sabiduría®, una organización sin fines de lucro que tiene la visión de contribuir a cambiar la sociedad de nuestros días sembrando la Palabra de Dios por medio de recursos audiovisuales y literarios.

El Dr. Núñez es presidente y fundador del Instituto Integridad y Sabiduría, donde también es profesor de diferentes materias que componen el programa de estudios. También dirige y participa en la conducción del programa televisivo semanal Respuestas, Verdades absolutas para un mundo relativo®. Está casado con la Dra. Catherine Scheraldi.

 

Corinto es una ciudad del peloponeso, al sur de Grecia. Tuvo una gran prosperidad comercial desde la época clásica. Pablo fundó esta iglesia en su segundo viaje misionero y estuvo con ellos unos 18 meses. Antes de llegar a Corinto pasó por Atenas donde predicó acerca del Dios desconocido que ellos adoraban sin saber de quién se trataba. En esta ciudad, además de su prosperidad comercial, practicaban juegos atléticos, igual que los olímpicos de Atenas, pero los llamaban juegos del itsmo, con un anfiteatro con capacidad para 18,000 personas. Como ciudad cosmopolita, así como era de creciente su actividad comercial, así era de inmoral, con su atracción a la adoración de la diosa Afrodita.

Así como la ciudad, de igual manera era la iglesia, poco madura, con tendencia a la bebida y a las inmoralidades, hasta el punto que en la celebración de la santa cena muchos se emborrachaban con el vino y comían el pan para saciar el hambre, dejando a muchos sin este elemento.

Se sabe con certeza que Pablo había escrito ya tres cartas a los corintios ( dos de las cuales no fueron preservadas ), y en 1 de Corintios, que es la segunda de estas cartas, usó palabras enérgicas para corregir y enseñar. Una gran parte de la congregación respondió en el espíritu correcto, sin embargo, hubo quienes ponían en duda la autoridad de Pablo y cuestionaron sus motivos. Por esto, el propósito fundamental de esta segunda carta es afirmar el ministerio de Pablo y defender su autoridad como apóstol, así como refutar a los falsos maestros de Corinto, lo que deja de último por su espíritu humilde. Adicionalmente, y con lo que comienza la carta, es presentar a Dios como el padre de misericordias y Dios de toda consolación y, también, completar los detalles de la colecta que estaba promoviendo para los cristianos en Jerusalén que estaban en gran necesidad. Fue escrita alrededor de los años 55 - 57 de nuestra era, desde Macedonia.

En el inicio de esta carta se habla del consolador y de la consolación, por eso este mensaje se llama carta consoladora. Hoy se predicó sobre los versículos del 1 al 11 del primer capítulo, en los cuales se nos exhorta a ir directamente al trono de la gracia para obtener misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro en tiempo de dificultad. El Señor es capaz de dar paz a la conciencia turbada y de calmar las pasiones rugientes del alma. Toda consolación viene de Dios y da paz a las almas otorgando remisión gratuita de pecados, y las consuela por la influencia del Espíritu Santo. Además es capaz de dar esperanza y gozo en las aflicciones más pesadas. El envía consuelos suficientes para sostener a los que confían en El. 

Nuestro deber es no solo ayudarnos unos a otros con oración, sino en la alabanza y la acción de gracias, y por ellas, dar retorno adecuado a los beneficios recibidos. De esta manera, las pruebas y las misericordias terminaran bien para nosotros y el prójimo.
Pablo identifica a Dios como el consolador, el Dios bendito de toda consolación. Es también el padre de misericordias, de donde emana toda la misericordia que vemos diariamente, que va desde la eternidad pasada a la eternidad futura. 
La consolación significa estar al lado del otro. Ser el Dios de toda consolación implica que El está al lado nuestro en cada aflicción. Es alguien que es capaz de fortalecerme cuando estoy débil y abatido.

Dios trae una consolación perfecta. Nos consuela en cada una de las aflicciones por las que pasamos. Moldea Su consuelo a nuestras necesidades, la hace personal, paternal, particular. No hay debilidad que su gracia no pueda fortalecer. No hay enemistad que Su cruz no pueda sanar, sanó la nuestra con El.

El propósito de Su consolación es para que podamos consolar a otros con esa misma consolación. Estamos designados a consolar a hermanos que estén en aflicción. El Señor nos consuela para que consolemos a otros. Dios no hace nada sin propósito.

Dios a veces permite experiencias difíciles en nuestras vidas porque sabe que las necesitamos. El pasa Su mano sanadora y consoladora, y nuestra experiencia la usamos para consolar a otros. El quebrantamiento precede al uso. Dios quebranta primero al que usa con el propósito primero de ablandar su corazón.

Hermano, si has tenido experiencias dolorosas en tu vida, déjate usar por Dios para que puedas ser de consuelo para otros. Nadie mejor que tu para llevar consuelo aquel que está pasando por una situación similar a la que pasaste.

18 de Octubre de 2015

Laodicea, la iglesia tibia

Laodicea, anteriormente conocida como Diospolis ( Ciudad de Zeus ), es una ciudad del antiguo imperio Seléucida, establecida entre el 261 y el 245 años antes de Cristo por el rey Antioco II y nombrada en honor a su esposa Laodice. Estaba ubicada a unos 6 km al norte de la actual ciudad turca de Denise, cerca de la aldea de Eskihisar, en Asia Menor. Fue una ciudad de mucha prosperidad comercial, y famosa por sus textiles de lana y algodón. Igualmente era un centro comercial y bancario clave. La cosmovisión de la ciudad fue muy influyente en la cosmovisión de la congregación esta iglesia.

En esta carta pastoral, la última de las dirigidas a estas iglesias, Cristo se presenta a sí mismo como el Amén de Dios, lo que en hebreo significa : es verdad. Porque Cristo es el sí de Dios, lo es en el principio y lo es en el final. Es la afirmación de Dios, el testigo fiel y verdadero, por lo que está en condiciones de conocer y de hablar.

Después de decirles que conoce sus obras, el Señor recrimina la forma de vivir muy acomodada de la gente de la ciudad, tanto en su forma de vivir como en su fe en Cristo. Compara esta tibieza espiritual a la tibieza de las aguas termales que tenían sus piscinas de gran influencia romana. Recrimina que no son fríos ni son calientes, que El prefiere que sean una cosa u otra. El prefiere una devoción apasionada, calurosa.

Los tibios no pueden reflejar el carácter de Cristo en sus vidas, son como los fariseos.
Aunque esta iglesia le resulta repulsiva, el Señor se toma la molestia de darles algunos consejos:

- Que obtengan de Cristo oro refinado. Aludiendo al proceso de pasar por el fuego el oro para su purificación, lo que es igual al proceso de aumentar su fe en Cristo y eliminar el orgullo de autosuficiencia obtenido por la prosperidad económica. La tribulación nos pasa por el fuego de la purificación de nuestra fe. Además del orgullo por su autosuficiencia, tenían la condición de no darse cuenta de que esa autosuficiencia los llevaba a una gran pobreza espiritual, ignoran su pecado.

- Que consigan ropas blancas, para que su vergonzosa desnudez no quede al descubierto. Esto significa que no tenían nada con que ocultar su vergüenza espiritual ante Dios, y más aun en sus casos que eran muy orgullosos por su producción de textiles. De modo pues, no pueden entrar al reino de los cielos con esa desnudez espiritual. No habían entregado sus vidas a Cristo. Esta vestidura blanca solo se consigue al pie de la cruz.

- Que consigan un colirio para que puedan ver. En contradicción a su orgullo de ser productores de colirios y ungüentos para los ojos. Eran famosos por sus medicinas oftalmológicas. Cristo les dice que necesitan un colirio celestial que les de discernimiento y visión. Aquí la ceguera física se utiliza como metáfora de la ceguera espiritual. El colirio de Cristo es Su gracia y misericordia.

Al final el Señor les dirige una advertencia sumamente tierna que incluye una declaración de amor. Les dice que El reprende y disciplina a todos los que ama. Se trata de aplicar disciplina para enseñar obediencia porque los ama. A pesar de su condición espiritual deplorable y de la amonestación que reciben, siguen siendo objeto del amor de Cristo y El los trata como si fueran Sus hijos. Les pide que sean celosos y se arrepientan.

Esta iglesia había desarrollado un nivel tan alto de autosuficiencia que Jesús les dice que está a la puerta y llamando, que si ellos abren El entrará y establecerá una estrecha comunión. Es decir, Cristo no estaba dentro de la iglesia, ellos consideraban que no era necesario, que ellos se bastaban por si solos.

A pesar de todos los quebrantos de esta iglesia, la esperanza de vencer permanece, y el Señor les ofrece una maravillosa promesa. Aquellos que venzan, Cristo les dará el derecho a sentarse con El en Su trono, así como El ha vencido y está sentado con Su Padre en Su trono.

Esta promesa tiene que ver con que Cristo habiendo completado Su obra está sentado a la diestra del Padre, en posición de honor, lo que El promete a esta iglesia. Los vencedores serán incluidos en los privilegios de los miembros de la familia de Dios.

Como en todas las cartas, termina con el desafío de todo aquel que tenga oídos a escuchar lo que el Espíritu dice de las iglesias. Es un llamado al arrepentimiento.

Al final de la prédica, el pastor hace una reflexión sobre nuestras vidas, y nos ofrece algunos temas de aplicación para disciplinar nuestra vida y mantener el calor de la fe:

1.- Leer y estudiar la Palabra, y aplicar a mi vida lo estudiado.
2.- Aumentar mi vida de oración para intensificar mi relación con Dios.
3.- Vivir en arrepentimiento, que me ayuda a mantener el fervor de mi fe.
4.- Hacer rendición de cuentas. Pasar tiempo con los hermanos de la congregación y que puedan ver mi estilo de vida.

¿Cómo está tu vida espiritual, fría o caliente? Es tiempo de arreglar nuestros asuntos con el Señor.

04 de Octubre de 2015

Filadelfia, la iglesia amada

La ciudad de Filadelfia, cuyo nombre significa amor fraternal, fue fundada por el rey Atalo de Pergamo alrededor del año 150 antes de Cristo al sudeste de la ciudad de Sardis, y era la más joven de las 7 ciudades a las cuales se les dirige estas cartas de parte de nuestro Señor Jesucristo.

Luego, el emperador romano Cesar Tiberio ayudó grandemente a la ciudad a recuperarse de su destrucción después de un gran terremoto en el año 17 de muestra era, y por eso le cambiaron el nombre por el de Neocesareo, pero luego volvió a llamarse Filadelfia hasta nuestros días.

La iglesia de Filadelfia es única entre las 7 iglesias de Asia Menor, porque es la única contra la cual el Señor no tiene queja alguna. El Señor se identifica claramente al comenzar la carta, se nombra el Santo y Verdadero, y el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra y el que cierra y nadie abre.

La santidad es el principal atributo de Jesús, y así es como se identifica al comenzar esta carta. Igualmente se dice ser el verdadero, otro gran atributo de Jesús. Siempre fue veraz y enseñaba el camino de Dios con verdad.

El Señor reconoce el trabajo y fidelidad de esta iglesia, la cual siendo de poco poder ha guardado Su Palabra y no ha negado Su nombre, por lo tanto le promete que abrirá puertas de ministerio y de servicio que nadie podrá cerrar, y su mensaje es más bien de amor, ánimo y de promesa a ser protegida por su fidelidad en medio de la calamidad y la prueba, por lo que debemos recibirla con alegría. Esta carta es muy parecida a la enviada a la iglesia de Esmirna, que también fue fiel.

A esta iglesia le fue reconocida su obediencia a Cristo al guardar Su nombre bajo circunstancias difíciles. La obediencia es un acto de reacción de la fe y es compensada con nuevas y mayores responsabilidades en el ministerio, se abren puertas grandes para la predicación de la Palabra y expansión de la obra de Dios. Cristo abrió esta puerta grande para esta iglesia.

Por lo tanto, podemos aplicar esta característica en nuestra vida personal: La obediencia. Debemos ser obedientes a los estatutos de Dios para recibir las promesas del Señor, las cuales son siempre si y amen.

Al final de la carta Jesús hace promesas a esta iglesia por su obediencia y fidelidad, pero la pregunta es: ¿ Que hacer en lo que viene el Señor? El le respondió a Filadelfia diciéndoles que perseveren y guarden lo que tienen, que es Su Palabra. Y sus nombres serán inscritos en la nueva ciudad de Jerusalén.

Es tiempo de obedecer y ser fiel a nuestro Señor y Salvador. Es tiempo de arrepentimiento y ser parte de ese grupo privilegiado donde nuestro nombre estará inscrito en el libro de la vida.

20 de Septiembre de 2015

Sardis, la iglesia muerta

Sardis fue una antigua ciudad de Asia Menor, fundada por el rey lidio Giges, entre los años 680 y 644 antes de Cristo como capital del antiguo reino de Lidia. Actualmente se conoce como Sart, en Turquía.

En estos versículos el Señor le dice a esta iglesia que conoce sus obras, pero está muerta. Le recomienda que sea vigilante, y afirme las demás cosas que están por morir. Que se acuerde de lo que han recibido y oído, y que lo guarde y se arrepienta. Les advierte que si no vela el Señor los reprenderá de sorpresa.

Los acusa de hipocresía y permitir el deterioro de la religión. Había una gran mortandad en sus almas, y otros vivían vidas hipócritas de manera desordenada. El Señor los llama al arrepentimiento y a depender de la gracia del Espíritu Santo.

En adición, el Señor les dice que hay personas que no se han manchado, por lo que a esos los tendrá junto a El y no borrará sus nombres del libro de la vida e intercederá ante Dios por ellos. Les promete gracia.

Esta es la carta más triste de las escritas a las iglesias de Asia Menor por parte de Cristo. Les dice que es una iglesia muerta.
Es interesante ver la similitud de la vida de la ciudad y de la iglesia. Así como tuvieron grandes momentos, también entraron en un letargo y muerte, una comercial y la otra espiritual. Sus historias iban de la mano. En el primer siglo de nuestra era, la ciudad dejó de ser próspera y comenzó a vivir de su historia, del recuerdo de su pasado. Igualmente esta iglesia vivía de su pasado, recordando lo que era.

Las iglesias comienzan a morir cuando se deja de predicar la palabra de Dios, y aquí se observan dos causas principales que comenzaron a matar la iglesia: 1.- Dejaron de predicar la Palabra de Dios, por lo que fueron desviándose; y 2.- La mundanalidad. Permitieron que las cosas del mundo y su afán fueran sacando los temas espirituales.

En una iglesia viva encontramos las siguientes características:
Vive sin mirar al pasado, vive el presente y mirando el futuro.
La gente nace de nuevo, porque el Espíritu que da vida está presente en esa iglesia.
La gente quiere bautizarse y dar testimonio de lo que Dios ha hecho en ellos.
La gente se arrepiente de sus pecados, lo hace cuando profesa fe y se mantiene en arrepentimiento.
La congregación tiene hambre por la Palabra de Dios. Los muertos no comen, no tienen hambre.

Aunque Cristo les dice que la iglesia esta muerta, que su situación es crítica, no los abandona, les ordena arrepentimiento, ponerse en vela, que se despierte de la mediocridad, que afirmen las cosas que quedaban, que recuerden lo que habían oído y recibido a través de las instrucciones y conocimiento. Hace hincapié que recordemos, porque en medio del pecado olvidamos. Además de recordar, debemos aplicar a nuestras vidas lo aprendido. Y también pidió arrepentimiento de parte de la congregación.

La principal característica de un cristiano es el reconocimiento de su pecado para arrepentirse y corregir lo que hizo mal.
Al finalizar el mensaje, el Pastor hizo una corta exhortación para que todo aquel que haya escuchado se arrepienta de sus pecados y los confiese a Dios, porque este es el momento de hacer las paces con el Señor, y dejarlo para después puede ser demasiado tarde.

Tiatira fue una antigua ciudad fundada unos 250 años antes de Cristo sobre el río Lico, en la parte norte de Lidia, muy cerca de Misia, en Asia Menor, a unas 35 millas de Pergamo. Una ciudad pequeña pero de mucho movimiento comercial, en la cual los comerciantes debían estar inscritos en sindicatos que controlaban todo el comercio y con tanto poder que en las iglesias, además de adorar a su dios Apolo, también lo hacían por los jefes de los sindicatos. Bajo este panorama fue fundada esta iglesia por alguno de los discípulos de Pablo.


El propósito de esta carta fue la purificación de la iglesia y llevarlos al arrepentimiento.
En las primeras palabras de esta carta, Jesucristo se identifica como El Hijo de Dios, siendo la única vez que se idéntica de esta manera en Apocalipsis. 
Las primeras líneas implican al mismo tiempo juicio y aprobación. Les dice que conoce sus obras, que son hechas en amor, fe, celo y paciencia. Que sus obras postreras son mejores que las primeras. Pero tiene algo contra ella, y es que esta iglesia convivía con una seductora, que se hacía llamar profetiza, que seducía y engañaba a la congregación, a Sus siervos. Menciona el nombre de Jezabel, aquella mujer del Antiguo Testamento esposa de Acab, de origen babilónico, una seductora de mal comportamiento. Y como Dios es conocido por los juicios que ejecuta, sobre estos falsos profetas, muestra su certero conocimiento de los corazones de los hombres, de sus principios, designios, disposición y temperamento. 


Muchos se desviaron y se dejaron seducir por esta falsa profetiza, y la iglesia permitió esta mundanalidad entre sus miembros. Esta iglesia amó tanto a los hermanos que perdió la verdad, y muchos hermanos entraron en inmoralidad e idolatría, cosas que Cristo no está dispuesto a tolerar, y esas cosas les reprochó. Elevaron el amor por encima de la verdad. En Tiatira hubo una gran tolerancia al pecado, por amor.
El problema de esta mujer era que enseñaba y seducía a la inmoralidad y la idolatría a los siervos de Cristo, a personas que habían sido comprados con la sangre de Cristo. Dios le había dado tiempo para que se arrepintiera y no lo hacía.


A modo de aplicación, el Pastor hizo la siguiente pregunta: es posible que entre nosotros haya alguien a quien Dios le haya dado tiempo para que se arrepienta de sus pecados y no haya respondido a Su voz? Piénselo y hable con Dios directamente.
En esta carta hay un grupo de creyentes, el cual está exento permanentemente de las consecuencias del pecado, porque no pierde la salvación, pero si pasa por diferentes pruebas, dificultades y tribulaciones. Dios te pone en disciplina con la intensión de sacarte del fango en arrepentimiento.


Igualmente, hubo un grupo a los que Cristo dice que los mataré con pestilencias. Esos no tuvieron tiempo para el arrepentimiento.
Otro grupo no incursionó en las profecías de la mujer de Tiatira. Fueron perseverantes y fieles. A esos no les impusieron mayores cargas. Solo les pide retener lo que tienen hasta que El vuelva, a los cuales, que son vencedores, les dará autoridad sobre las naciones y el lucero de la mañana, porque Cristo trae consigo al alma el día, la luz de la gracia y la gloria en su presencia y su gozo.
Como Dios es el que escudriña los corazones, el juicio final será por nuestras obras y las intenciones de nuestro corazón al hacer esas obras. La salvación no es por las obras que hacemos, es por la misericordia de Dios, viendo las intenciones de nuestro corazón al realizar esas obras.
El que tiene oído oiga, es el final de la carta.


Cuidémonos de las profundidades de Satanás, para que podamos vencer y mantener las obras de Cristo hasta el final.

PÉRGAMO, LA IGLESIA QUE COMPROMETIO LA VERDAD. Es el título del mensaje del Pastor Miguel Núñez, continuando su serie sobre los tres primeros capítulos de Apocalipsis, y está basado en el capítulo 2, versículos del 12 al 17.

La ciudad de Pérgamo estaba ubicada en el noroeste de Asia Menor, lo que hoy conocemos como Turquía. No hay registros de la fundación de su iglesia, pero se piensa que fue fruto de misioneros que salieron de Efesos. Para la fecha en que se les envió esta carta, la ciudad era la más importante del área, era la capital. Igualmente, era un centro de intelectuales, compitiendo con Grecia y Alejandría. Así como era de intelectual, también era reconocida por su alta liberalidad e inmoralidad. La iglesia se formó en medio de esta intelectualidad, inmoralidad e idolatría.

Estos pasajes tratan sobre la carta dictada al Apóstol Juan por el propio Señor donde se identifica como el de la espada de doble filo y que conoce donde moran, junto a Satanás, en su trono. Les reconoce que han guardado fielmente Su nombre y no han negado Su fe, aun en las persecuciones.

Cristo es quien tiene en su boca la espada de doble filo. Su Palabra corta y discierne los corazones y los pensamientos, y al final de los tiempos es el juez final de de todos los hombres y todos los reinos. El conoce donde mora la iglesia de Pérgamo, donde está el trono de Satanás, porque le rendían tributo y honra al gobernador, y que está en medio de persecuciones. Sin embargo, estos cristianos mantenían su fe, no negaban la fe. Pero les recrimina algunas cosas, tales como haber permitido en la congregación falsos maestros con falsas doctrinas, así como la inmoralidad, y a los nicolaitas, es decir, la idolatría y falsas doctrinas, lo que el Señor aborrece. Al final les pide arrepentimiento y les dice que serán juzgados porque debieron sacar a esos nicolaitas. Pero serán recompensados con nombres nuevos para iniciar esta nueva relación con la eternidad.

Dentro de la iglesia muchos dicen ser cristianos. Un número menor dice ser fiel al evangelio de Cristo, y un número mucho menor defiende la fe en Cristo en medio de dificultades y persecuciones.

En este tiempo han vuelto las persecuciones, inclusive en occidente. De acuerdo a datos del propio Vaticano, el cristianismo es el grupo de mayor persecución en el mundo. Más aún cuando la persecución es apoyada por el Estado, tal como sucedió en Pérgamo. Esto sigue pasando en la actualidad en el Medio Oriente, Korea del Norte, etc. 
Qué te ha costado vivir la vida cristiana? Te has comparado con los cristianos que viven en esos países donde existe una verdadera persecución?

En Pérgamo sucedió que la iglesia tuvo una asimilación de las costumbres de la ciudad. Asimilaron sus idolatrías e inmoralidades, así comprometieron la verdad. 

Si hoy tienes prácticas inmorales a través del internet, u otras prácticas pecaminosas, igual que los nicolaitas, es decir que tienes tus idolatrías y tus propios tronos, y dices ser cristiano, debes venir a los pies de Cristo en arrepentimiento para eliminar esas prácticas, y que afectan tu relación directa con Dios.

El Pastor Miguel Núñez predicó sobre Apocalipsis 2:8-11, titulando su mensaje: Esmirna, Una Iglesia Fiel en la Tribulación. Estos versículos narran el mensaje del Señor a la iglesia de Esmirna, de Asia Menor, y considerada una de las iglesias más fieles al Evangelio de Cristo. 

El sermón comenzó con un resumen de una novela de Elizabeth Elliot que trata sobre el personaje Margaret y su deseo de traducir la biblia a un idioma que no conocía. Resulta que la persona que contrató para que le enseñara el idioma muere a los pocos meses y Elliot, a través de Margaret, concluye la novela expresando que sí ese dios en que ella confiaba, el de su imaginación, era el Dios verdadero, le había fallado porque no pudo concluir su proyecto. Sin embargo, ella reaccionó que había sido liberada de servir al dios de su imaginación porque estaba enfocada en ella y su proyecto personal, y no al Dios verdadero.

En esta carta Jesús les dice 7 cosas importantes:
1.- Que Él es el primero y el último. Porque por El fueron hechas todas las cosas y Él será el juez al final. El estaba con Dios antes de todas las cosas, El es Dios.
2.- Que es una iglesia pobre materialmente, pero rica. Es rica porque lo tiene a El y El provee todas las cosas, y les proveerá todo lo que necesiten. Es rica en fe. Donde hay abundancia espiritual la pobreza puede ser soportada.
3.- Los exhorta a no temer a la tribulación que está por venir. Estas son para probarlos, no para destruirlos.
4.- Les dice que el diablo echará algunos a la cárcel para ser probados. Jesús tiene las llaves de las cárceles. También es una prueba que purifica la fe.
5.- Les pide ser fiel hasta la muerte.
6.- Les promete que le dará la corona de la vida. Esta promesa no es en su tiempo, es al final de los tiempos.
7.- El que tiene oídos que oiga lo que el Señor tiene que decirle a la iglesia.
Esta carta contiene palabras de afirmación para Esmirna, y su razón principal es su purificación.

El mensaje concluyó con una historia de Tim Keller que sucedió en un pueblo norteamericano donde había una comunidad de Amish ( puritanos ) hace muchos años, donde un homicida baleó a 5 niños e hirió a otros 5. Luego se suicida. De esta comunidad fue una comisión donde la viuda del homicida-suicida para darle apoyo y muchos asistieron al funeral, por lo que la viuda se asombró. Esta comunidad es fiel al Dios a quien le crucificaron a su único hijo y utilizó eso para restaurar Su relación con la humanidad.

En términos personales debemos hacernos las siguientes preguntas: 
¿Somos pobres o ricos espirituales? 
¿Podríamos responder como Margaret, que se vió liberada del dios de su imaginación? 
¿Tendríamos la valentía y el poder de visitar la viuda del homicida de nuestros hijos o a quien nos haga daño?

Si somos pobres espirituales, tenemos a Jesús para acudir a El, en arrepentimiento para que perdone nuestros pecados y nos de vida eterna.

09 de Agosto de 2015

Ame o muera

El Pastor Miguel Núñez continua su serie sobre "El juicio de Cristo a las iglesias", en esta ocasión, nos comparte el mensaje titulado "Ame o muera".

02 de Agosto de 2015

La gloria del Hijo

Debido a los acontecimientos que están sucediendo últimamente y a la rapidez de los mismos, tanto en el país como en el mundo, la semana pasada el Pastor Miguel Núñez comenzó una serie basada en los tres primeros capítulos del libro de Apocalipsis, tratando los versículos del 1 al 8 del primer capítulo. Esta serie es sobre las implicaciones de lo que esta expresado en estos capítulos, del mensaje del Señor Jesucristo a las iglesias, por eso es titulada: El Juicio De Cristo Contra Las Iglesias.

Este se titula: La Gloria Del Hijo, y está basado en los versículos del 9 al 20 del capítulo 1, los cuales tratan sobre el mensaje de Jesucristo dado al Apóstol Juan para que les escribiera a las siete iglesias de Asia Menor, representadas por los siete candelabros y sus Ministros o pastores representados por las siete estrellas. En dicho mensaje Cristo les pide las iglesias, los ministros y los miembros ser puros y dejar brillar Su luz delante de todos para llevar a otros a dar gloria a Dios. Cristo está siempre en medio de su iglesia, hasta el fin del mundo, llenándolas con luz, vida y amor. A través de estos mensajes Cristo les advierte sobre el individualismo, y pide que vuelvan al amor de la iglesia de los primeros días.

La iglesia primitiva tenía muy claro que la vida cristiana no es individual, pertenecemos a una familia donde participamos de las bendiciones, pero también de las tribulaciones y persecuciones. Y por eso Juan se llama hermano, como todos, y se considera compañero en la tribulación, en la perseverancia y en el reino de Dios.

El juicio que vemos en estos versículos es igual a los mencionados en otros versículos de la biblia, al que Dios ama disciplina. Este juicio a las iglesias es una disciplina. Sin embargo, Cristo está en medio de las iglesias, en medio de los candelabros, como sumo sacerdote intercediendo por ellas porque las ama.

Cristo le pide a Juan que escriba las cosas que vio que sucedieron, cosas que están sucediendo en dichas iglesias y que deben corregir y las cosas que le está diciendo que sucederán con estas iglesias, Su juicio. Este texto nos llama a la sobriedad, a observar la santificación de los santos y de Su iglesia.

Que Dios nos encuentre fieles, y si no estamos totalmente fieles, que nos encuentre humildes y en disposición de recibir Su disciplina, con lo que podremos dar gloria a nuestro Señor y Salvador.

El Pastor Miguel Núñez da inicio a su nueva serie "Apocalipsis: juicio de Cristo contra las iglesias" y en esta ocasión, nos trae el mensaje "El que era, es y ha de venir habla a las iglesias".

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